Y acá va mi añadido:

Pero no se trata del falo en su dimensión, digamos, más clásica, como símbolo del órgano o más bien de su falta, del operador lógico que establece el binario fálico-castrado(a) y todas las ordenaciones en el ámbito de las identificaciones y la sexuación. Se trata del falo en tanto alude a algo más oscuro, a algo que está fuera del lenguaje: al goce, a la pulsión. ¿A qué se refieren si no las feministas cuando hablan de extirpar el carácter medieval de las prácticas islámicas o cuando hablan del carácter agresivo del objeto? Y por otro lado ¿Por qué estas turgencias arquitectónicas resultan más amenazantes que las católicas, igual de fálicas en su presentación visual?

Se trata entonces del rechazo a una cierta forma de gozar, a determinada forma de gozar de la violencia, de la muerte, y de todo lo que puede estar incluido en el rubro de “prácticas medievales”. Se trata del rechazo a un goce Otro, extranjero, ajeno, enemigo en tanto conmueve la posición siempre frágil del sujeto en relación a sus referentes simbólicos. Ya lo decía Lacan cuando hablaba del racismo, es el odio, el no soportar el goce del Otro. Ya se plasma lo anterior desde lo visual, en la imagen que has colocado sobre el minarete: Phi mayúscula es el símbolo del falo en tanto significante del goce.

Y sí, ni los más progresistas escapan al discurso de la segregación, son racistas sin saberlo.